劍川火把節

在劍川，火把節白語稱為“付旺勿”，這也是大理一帶最普遍的稱法。白語的“付旺”漢譯為六月，“勿”是白語“廿五”快讀拼成的音,同時也含末尾之意。說文解字道“廿是二十并也”，劍川地區表達日期時習慣用廿表示二十，因此“付旺勿”可漢譯為“六月廿五”或“六月尾”，也表明了劍川百姓是在農歷二十五日這一天來過火把節的。

火把節是劍川白族人民的重要節日之一，有著深厚的民俗文化內涵，當地百姓對該節日十分重視。村村寨寨都會豎起大火把，祈求風調雨順、五谷豐登。一般在火把節前幾日人們就開始準備過節需要的物品，例如當日小孩子“取火把”的松香粉和扎火把的材料和工具；當地老人用紙折的“金銀元寶”，祭拜所用的物品等；該年成婚、家里新添小孩的家庭共同組織豎火把，需要準備節日當天發放的糖果、飲料、酒水、炒蠶豆……以及要掛上火把的花紅、李子、梨、彩旗等等，以保障節日當天豎火把活動的順利進行。村子里的孩子也對即將到來的“取火把”活動滿懷期待。

劍川火把節當日清晨，家里有近三年已故老人的白族人家會準備好“次絲”（白語，即祭祀所需的菜品）、茶、酒、細香、水果、小火把等物到親人的墳上祭祖、掃墓。獻過供品、擺放好紙錢后，便開始點燃小火把，將松香粉撒在上面，進行小規模的“取火把”活動，意在與逝去的親人一同過火把節，以表對已故親人的思念和牽掛。晚上會準備豐富的晚餐，家人們聚在一起過節，彼時兄弟姐妹、大人小孩共聚一堂，其樂融融，極其熱鬧，也進一步增強了家族內部的血緣認同感、親和力和凝聚力。

劍川地區，通常是一個村子豎一個大火把，它的形式根據各村具體條件和不同的習慣來扎，一般都高達四五米,蔚為壯觀。大火把是由村子里該年結婚和新添嬰兒的家庭共同負責豎。人們會把各種各樣的水果放在火把上，有花紅、梨、蘋果等，并且在火把上插滿五顏六色的小旗子。大火把的頂端要插上相互連接的三個升斗，且在最上面插一面旗子，當地百姓稱為“連升三級”，“旗”的劍川白語發音與“級”相同。升斗的框架是用削薄的竹篾制作的，用漿糊在編好的框架外圍糊上彩紙，一般是玫紅、淺黃、淡綠色。每個升斗的四面都寫上字或繪畫，內容大致包含“風調雨順”“五谷豐登”“國泰民安”“人壽年豐”之意，制作好的升斗四角都插有一面彩色小紙旗。大火把是用薪柴綁扎而成的，綁扎方式也頗有講究，農歷的平年扎十二層，閏年扎十三層，以此寓意人們每年的日子都會步步登高、順順利利。

村民們會在晚飯后聚集在大火把下，新添嬰兒的人家便歡歡喜喜地一一給大家分發蠶豆、糖果、酒水。村里的表演隊會在大火把旁進行唱跳等文娛活動，如彈唱白族調、打跳霸王鞭等等，整個村子都沉浸在濃濃的歡樂節慶氛圍中?；鸢压澆粌H加強了家族、村落、民族內部的認同感、親和力和凝聚力，并且以火的形式蘊含了“生的祝福、死的禮贊”。

又是一年火把節到來，新的火把再次豎起，又有人家新添子嗣，生生不息……