楊添瑞 在白族民居彩繪中樂享人生

□ 趙子忠 趙斌兵　 文／圖

“青磚黛瓦、粉墻畫壁”是大理白族民居建筑裝飾的一大特色。白族民居建筑通常會在墻體、磚柱和貼磚上刷灰勾縫, 墻心粉白, 畫上各種形式的山水、花鳥等，這就是大理白族的民居建筑彩繪。2008年2月，大理白族民居彩繪被列入國家級非物質文化遺產名錄。

楊添瑞，就是其中的佼佼者，在白族民居建筑彩繪中，他找到了人生樂趣和價值。楊添瑞1953年出生于大理市滿江街道辦事處滿江社區下莊村，自幼喜愛美術書法、音樂舞蹈，1972年初中畢業后在修理四廠工作，期間多次被大理市文化館借用組織文藝創作表演活動，使他有了更多的民間文藝實踐和學習的機會，練就了很好的功底。1984年退職后從事泥塑、木雕石刻、園林建筑和建筑裝飾等設計制作施工，做過下莊村、太和村等十多個村的本主造像，海東羅荃寺三世佛造像，下關洱海賓館民族院門樓照壁等，開始在白族民居建筑彩繪中嶄露頭角。1989年應四川樂山文化局的邀請，參加大理古塔濟復隊成功修復樂山靈寶塔。之后，他上書法、國畫函大，到外地參觀學習，多方吸收，不斷充實自己，提高自己的技術水平和設計能力。

白族民居建筑裝飾主要體現在雕刻和彩繪上。雕刻包括木刻、石刻等，多用在石腳、門面（格子門、窗），有鏤雕也有浮雕；彩繪多在腰瓦、飛檐把、攔板等處。就內容而言，無論雕刻和彩繪，都以體現吉祥文化為主，有花鳥山水，動物人物，最常見的圖案有獅子滾繡球、二龍戲珠、雙鳳朝陽、鳳采牡丹、麒麟望月、馬鹿含筆（壁）等；就色彩而言，白族建筑裝飾外部以黑白灰為主，門面則多為彩繪，色彩艷麗。對于白族民居建筑彩繪，多年的學習、實踐和積累，楊添瑞已深諳此道。

說到傳承，楊添瑞認為建筑不像其他手工藝，隨時可以傳承，而是需要在施工現場，言傳身教。他帶徒弟總是結合徒弟的興趣點從最基礎的基本功底開始，口口相傳、言傳身教。手把手教，雖然條理性、邏輯性差一點，但是更能在不斷的實踐和積累中更好地學習和掌握傳統工藝。幾十年來，他先后教授過200余人。

如今，楊添瑞除了偶接一兩個很重要的民族古建項目外，基本不再參與具體工作，他積極投身于中老年人藝術團體舉辦的各種活動，為大家編導白族舞蹈，設計白族演出服飾。他認為白族服飾的花邊，與白族民居裝飾圖案有共通之處。雖到晚年，他仍繼續發揮自己的民間藝術才能為大家服務，并樂在其中。

（本報道由大理州非物質文化遺產保護中心協作完成）