趙——琴鶴家聲

□　趙潤琴 文/圖

趙抃，字閱道，北宋衢州人，宋仁宗景佑年間進(jìn)士。他27歲中進(jìn)士，宦海沉浮45年，經(jīng)歷了仁宗、英宗、神宗三朝，當時(shí)就是一位以清正廉潔著(zhù)稱(chēng)的人物。曾先后任武安軍節度推官、殿中侍御史，四川梓州、益州轉運使，成都知府等，官至參政知事，相當于副宰相。官位如此顯赫，趙抃一生卻十分清廉簡(jiǎn)樸，為官剛正不阿，被譽(yù)為“鐵面御史”，當代許多包拯戲劇中的故事情節實(shí)則來(lái)自趙抃的故事。平時(shí)生活中趙抃情趣高雅，隨身無(wú)金無(wú)銀，他無(wú)論外出訪(fǎng)友，還是執行公務(wù)，只有一琴一鶴相伴，左右不離。

趙抃提倡“三廉”：一是廉于自身，從自己做起；二是廉于職務(wù)，不能利用手中的權力謀私利，要干凈干事；三是廉于社會(huì )，提倡節儉，反對奢靡。趙忭自律甚嚴，史載：“日所為事，入夜必衣冠露香以告示于天；不可告，則不敢為也?！币馑际前滋焯幚硗旯珓?wù)，每到晚上，都要焚香拜天，口中念念有詞。有人好奇問(wèn)他在向上蒼密告什么，趙忭笑笑說(shuō)：“哪是什么密告呀!無(wú)非是將自己白天做過(guò)的事，一件件一樁樁地在心里說(shuō)上一遍，借以檢點(diǎn)反思。倘若一個(gè)人連在那種場(chǎng)合都不好意思啟口，那就必定做了什么不該做的事，自己就需要警醒了！”

宋仁宗時(shí)，因為四川地處偏遠，一些官員不但沒(méi)有“食君之祿，忠君之事”，沒(méi)有做到勤政愛(ài)民，反而常常以酒食互相吃請饋贈，甚至郡衙旁邊都開(kāi)了許多酒家。趙抃在擔任梓州、益州這兩地的轉運使時(shí)，首先以身作則，帶頭節儉，一人單騎入蜀，隨身僅攜帶一張琴和一只鶴，接著(zhù)嚴厲整頓貪污腐化的官場(chǎng)惡習，并將敢于頂風(fēng)作案的頑固分子繩之以法，終于令四川官場(chǎng)風(fēng)氣大為改變。神宗皇帝夸獎趙抃“匹馬入蜀，以一琴一鶴自隨，為政簡(jiǎn)易”，從此“一琴一鶴”成為為官清廉的代名詞，人人稱(chēng)贊，代代傳頌；而且在趙抃死后，賜“清獻”為其謚號，以彰顯其為官“公正清廉”的高尚品德。

宋仁宗至和元年，趙抃任殿中侍御史時(shí)“彈劾不避權幸，聲稱(chēng)凜然，京師目為鐵面御史”，說(shuō)的就是他正氣凜然，彈劾不避權貴，人稱(chēng)“鐵面御史”。一上任就上奏了一本很有名氣的奏章《論邪正君子小人》，宣傳要嚴格區分朝中“君子”與“小人”的界線(xiàn)。認為“小人雖有過(guò)，當力排而絕之，后乃無(wú)患，君子不幸詿誤，當保護愛(ài)惜，以成就其德”。

宰相陳執中是一個(gè)胸無(wú)點(diǎn)墨的庸官，更是一個(gè)兇狠暴戾的惡棍。趙抃曾經(jīng)先后遞交十二本奏折，以不學(xué)無(wú)術(shù)、結黨營(yíng)私、治家無(wú)方、屢出人命等罪名進(jìn)行彈劾，并對結交宦官、行賄買(mǎi)官的樞密院副使陳旭，平生非為、奉使不法的三司使王拱辰，行為極不檢點(diǎn)的翰林學(xué)士李淑，不稱(chēng)職的樞密使王德用等其他高官進(jìn)行彈劾。陳執中等人均在趙抃的彈劾下紛紛落馬。

在嚴厲打擊“小人”的同時(shí)，他還竭力保護“君子”。趙抃又上奏折請求恢復受到不公處理的吳充、鞠真卿、刁約、呂景初、馬遵等有功之臣的職位。尤其是向仁宗進(jìn)言，確保歐陽(yáng)修留在中央朝廷，才使北宋“詩(shī)文革新運動(dòng)”得以推動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，趙抃是歐陽(yáng)修倡導的“詩(shī)文革新運動(dòng)”得以推行的重要幕后功臣。

趙抃長(cháng)期在地方任職：三任知縣，七任知府、知州，兩任轉運使，還做過(guò)州府推官、通判。他廣泛接觸社會(huì )，深入體察了解各個(gè)階層百姓的情況，特別是最下層百姓的疾苦。他為政清廉，在經(jīng)濟上以民為本，為政期間興修水利改善民生。

康定元年（1040年）趙抃任崇安（今武夷山市）知縣，他主持興修了一條十余公里長(cháng)的河渠，引城西河水入城，并沿渠興建用于糧食加工的水碓，解決了崇安縣城的居民生活、運輸、消防等用水問(wèn)題。筑長(cháng)堰引南溪水入新陽(yáng)畈，灌田數千畝。后人稱(chēng)其所筑之渠為“清獻渠”“閩北的都江堰”，至今仍在發(fā)揮作用。為紀念趙抃，現武夷山市崇安街道曾一度叫作清獻街，至今還有以“清獻”二字命名的清獻社區、清獻小學(xué)、清獻渠、清獻壩等。趙抃死后被封謚號“清獻”。

有關(guān)于趙抃還有幾個(gè)有趣的典故：

一是《宋稗類(lèi)鈔》記載過(guò)一事：“有妓戴杏花……公喜之，戲謂曰：髻上杏花真有幸。妓應聲曰：枝頭梅子豈無(wú)媒?！壁w抃心下暗生喜歡。當夜，他問(wèn)老仆該妓地址，令老仆去請。老仆去后，久久不歸。趙抃在房中走來(lái)走去，煩躁不安，深感后悔，又急令人去把老仆叫回來(lái)，不料老仆卻從黑暗中走出。原來(lái)老仆深知趙抃為人，知其必后悔，根本未去。

二是在趙抃去世100多年后，到了南宋景定年間，潭州知府林存離任赴京面圣，在衢江上岸后，征調了1000余名衢州壯丁為其挑運行李。浩浩蕩蕩的隊伍路過(guò)蓮花山趙抃墓前時(shí)，與趙抃當年一琴一鶴匹馬入蜀的情景，形成了鮮明的對比，也留下了一首諷喻詩(shī)：“千夫荷擔出山阿，膏血如何有許多。不若扁舟徑歸去，休從清獻墓前過(guò)?！毕鄠鞔撕?，再也沒(méi)有貪官敢從趙抃墓前經(jīng)過(guò)。

三是趙抃的座右銘：“良田萬(wàn)頃，日進(jìn)二升；大廈千間，夜臥八尺?！?/p>

趙抃一生能做到心無(wú)貪念，廉潔為官，從不為自己謀私利，“吾懷自信無(wú)污染，何必升堂思始清”，這擲地有聲的宣言，就是他一生為官清廉的自白。后世裔孫為頌揚趙氏先祖趙抃為官儉約、輕車(chē)簡(jiǎn)從的高風(fēng)亮節，于是以“琴鶴”標額其堂，因此，大理的趙姓以“琴鶴家風(fēng)”或“琴鶴家聲”為家訓并題書(shū)于照壁上。