周——愛(ài)蓮世第

□　趙潤琴 文／圖

周姓“濂溪世第”中的“濂溪”出自北宋理學(xué)創(chuàng )始者周敦頤。周敦頤，字茂叔，道州營(yíng)道縣（今湖南道縣）人，中國宋代思想家、理學(xué)家。周敦頤晚年游覽廬山，為廬山的山水所吸引，在其詩(shī)中寫(xiě)道：“廬山我愛(ài)久，買(mǎi)田山中陰?！彼於ň佑诖?，世居濂溪之上，自號“濂溪”，世稱(chēng)“濂溪先生”。周敦頤是我國理學(xué)的開(kāi)山鼻祖，他的理學(xué)思想在中國哲學(xué)史上起到承前啟后的作用。

周敦頤一生酷愛(ài)雅麗端莊、清幽玉潔的蓮花，便在院內建造了一座愛(ài)蓮堂，堂前鑿一池，名“蓮池”。他盛夏常漫步池畔，欣賞縷縷清香、隨風(fēng)搖曳的蓮花，口誦《愛(ài)蓮說(shuō)》。自此蓮池名震遐邇。但周敦頤生前并不為人們所推崇，學(xué)術(shù)地位也不高。人們只知道他政事精絕，宦業(yè)過(guò)人，尤有山林之志，胸懷灑脫，有仙風(fēng)道骨。但沒(méi)有人知道他的理學(xué)思想，只有南安通判程太中知道他的理學(xué)造詣很深，并將兩個(gè)兒子程顥、程頤送到他的門(mén)下，后兩程均成為著(zhù)名理學(xué)家，周敦頤也因此被人知曉推薦?！板ハ赖凇币渤蔀橹芗沂来嘁u的家訓。大理白族以“愛(ài)蓮世第”為家訓。

漢文帝后元六年（公元前158年）冬，匈奴遣6萬(wàn)兵馬犯漢。文帝令周亞夫駐兵細柳（今陜西咸陽(yáng)西南）。幾日后，文帝御駕親往勞軍。走近軍營(yíng)，只見(jiàn)甲兵森嚴，個(gè)個(gè)持刀執戟，張弓挾箭，如臨大敵。當令門(mén)崗傳報，營(yíng)兵卻直挺挺地站著(zhù)，一絲不動(dòng)，并喝令車(chē)駕停住，還說(shuō)：“軍中聞將令，不聞天子令！”文帝親自來(lái)到營(yíng)門(mén)，又被哨兵攔住，文帝只好交出天子的符節，讓哨兵進(jìn)帳回報。亞夫驗了證件，才下令開(kāi)門(mén)放入車(chē)駕。一面囑咐：“營(yíng)內不準跑馬?！避?chē)駕和隨從騎兵只好按轡徐行。進(jìn)入營(yíng)門(mén)，亞夫才不慌不忙地出帳迎接，文帝慰問(wèn)結束后，一出營(yíng)門(mén)，兵士仍關(guān)上營(yíng)門(mén)，嚴整如故。文帝回頭看了看，高興地說(shuō)：“這才是真將軍呀！像亞夫這樣的將軍，讓他練兵，才使敵人無(wú)縫可鉆呀！”因周亞夫治軍嚴謹，軍紀嚴明，連皇帝都必須遵守，文帝稱(chēng)其為“真將軍”，“軍推細柳”由此而來(lái)，“細柳”成為后世詩(shī)文中用來(lái)形容軍中常備不懈、軍紀森嚴的常用典故。大理周氏后人將“軍推細柳”題寫(xiě)在照壁上，告誡后人為人處世要嚴謹，要遵紀守法，做好自己分內之事。

大理周姓照壁上題書(shū)“愛(ài)蓮世第”的較多，“軍推細柳”不常用。