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□ 趙潤琴 文/圖
“百忍家風(fēng)”是張姓人家教育后代的家風(fēng),源于唐代養生家張公藝的傳說(shuō)故事。張公藝,原壽張縣人,生于公元577年(北齊承光元年),卒于公元676年(唐儀鳳元年),歷北齊、北周、隋、唐四代,壽九十九歲。據史書(shū)記載:張公藝“幼年有威德之望,正德修身,禮讓齊家,立義和廣堂,制典則,設條教以戒子侄,是以父慈子孝,兄友弟恭,夫正婦順,姑婉媳聽(tīng),九代同居,合家九百人,每日鳴鼓會(huì )食;養犬百只,亦效家同,缺一不食”。
據說(shuō)張氏當時(shí)為壽張望族,至張公藝主持家政時(shí),已經(jīng)九世沒(méi)有分家析產(chǎn),舉家數百人同灶共食,長(cháng)幼有序,和睦融洽,極少因家事發(fā)生矛盾爭執,州縣官多次旌表其門(mén)。唐高宗東巡泰山時(shí),曾親自造訪(fǎng)其家,問(wèn)其治家之道,張公藝默而不答,只是接連寫(xiě)了百余個(gè)“忍”字呈上,意思是和睦家庭之道,在于相互體諒及忍讓。高宗為之動(dòng)容,大加嘆賞,厚賞金帛而去。據說(shuō),高宗晚年對武后一味隱忍退讓?zhuān)词鞘芰藦埵霞绎L(fēng)的影響?!杜f唐書(shū)·孝友傳·張公藝》:“鄆州壽張人張公藝,九代同居……麟德中,高宗有事泰山,路過(guò)鄆州,親幸其宅,問(wèn)其義由。其人請紙筆,但書(shū)百余‘忍’字?!?這個(gè)故事也是成語(yǔ)“百忍成金”的由來(lái)。
還有民間傳說(shuō)唐王去泰山時(shí)扮作道人模樣,前去訪(fǎng)問(wèn),說(shuō)明來(lái)意,不求東西,只希望與當家者見(jiàn)面一談。連問(wèn)了幾個(gè)老者,都并非當家人,最后見(jiàn)到一個(gè)十二三歲的孩子,這就是張公藝。他就是這個(gè)大家庭當家的。唐王問(wèn)為什么叫年輕人當家呢?他說(shuō),這是他家祖傳已久的慣例,因為年輕人未結婚以前,沒(méi)私心,較公道。唐王問(wèn)他治家的辦法,他寫(xiě)了一百個(gè)“忍”字。隨后,張公藝帶領(lǐng)著(zhù)道人參觀(guān)了他的家庭。家里邊有共同吃飯的房子,聽(tīng)鐘聲集體吃飯;有做衣服的房子,全家衣服、鞋襪統一制作,統一分配;全家的孩子統一看管,有出門(mén)探親的婦女,無(wú)論是誰(shuí)家的孩子,抱起一個(gè)就走。道人看到他家很和睦重義,贊不絕口。張公藝說(shuō):“我家不光人義氣,我家的狗也與別家不同?!彼謳ьI(lǐng)道人參觀(guān)了喂狗的情形。全家一百只狗,有一只不到,這九十九只都等著(zhù)不吃食,直等到齊了才吃。道人也很驚奇。后來(lái),有句俗語(yǔ)“張公藝的狗,缺一個(gè)不吃食”便源于此。最后,唐王想試一試張公藝這個(gè)“小當家”的本領(lǐng),就送給他兩個(gè)梨,看他怎樣處理。張公藝就讓家人用石臼把梨搗碎,放在水缸里,叫齊全家前來(lái)喝。
1959年,毛澤東主席在山東濟南接見(jiàn)壽張縣(今陽(yáng)谷縣壽張鎮)委書(shū)記時(shí),還專(zhuān)門(mén)問(wèn)及張公藝,問(wèn)及張公藝的后人以及他們的家風(fēng)現狀。
從此,張姓將“忍”字作為家風(fēng)代代相傳,《張氏家譜》也稱(chēng)為“百忍家譜”,有些地方張姓祠堂稱(chēng)為“百忍堂”。大理張姓也通過(guò)在照壁上題寫(xiě)“百忍家風(fēng)”弘揚“忍為高,和為貴”的傳統和精神,借以期盼“家和萬(wàn)事興”的美好期望。