旅游文學(xué) | 一位洛陽(yáng)作家的大理游記：大理好風(fēng)光，世界共分享

關(guān)于大理，流傳著(zhù)一副唯美的對聯(lián)：上關(guān)花，下關(guān)風(fēng)，下關(guān)風(fēng)吹上關(guān)花。蒼山雪，洱海月，洱海月映蒼山雪。

大理，不管是蒼山洱海的“風(fēng)花雪月”，還是蝴蝶泉邊“五朵金花”的愛(ài)情故事，抑或是《天龍八部》中對段氏家族不吝筆墨的描畫(huà)，都給大理抹上了一種美麗、浪漫、傳奇的色彩。而根據史書(shū)的記載，“大理”一詞其實(shí)是含有更多的政治意味，它最早見(jiàn)于公元937年段思平建立的“大理國”，段思平建立政權后，改革舊治，實(shí)行新政，理，治也，“大理”就是“大治”的意思。

沿著(zhù)洱海邊新修的環(huán)海公路，我踏上了前往大理古城的旅途。一路上，一側是洱海澄澈的湖水，樹(shù)木都長(cháng)到了水里，挺立著(zhù)細直的枝條，繁茂厚重的水草隨著(zhù)水波搖擺，野趣叢生；另一側是遠處連綿的蒼山和遼闊平坦的田野，絢麗的黃葉在陽(yáng)光下?lián)u曳著(zhù)金光，秋意盎然。

這一段環(huán)海路并不連續，時(shí)不時(shí)地就闖入了一個(gè)又一個(gè)的白族村莊：有村民在大青樹(shù)下剃胡子理發(fā)，幾戶(hù)人家聚在一起生火殺豬，孩子們在學(xué)校的操場(chǎng)上奔跑嬉鬧；一座座白族民居白墻青瓦、斗角挑檐，門(mén)窗都裝飾著(zhù)精致的石雕磚雕，屋檐下繪著(zhù)素雅的梅蘭竹菊或寓意吉祥的壁畫(huà)題詩(shī)；明凈簡(jiǎn)潔的院子，即使在秋冬也栽滿(mǎn)了蓬勃的花朵；最醒目的是每家每戶(hù)雪白的大照壁，都用青藍色題寫(xiě)著(zhù)四個(gè)大字，比如“蒼洱毓秀”“洱鏡揚清”“紫氣東來(lái)”“彩云南現”“福星高照”“琴鶴家聲”“濂溪世家”等等。這樣充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意卻又深含文化內涵的生活態(tài)度，教我忍不住在心中嘖嘖贊嘆。

古稱(chēng)葉榆澤的洱海，是云南的第二大湖，世代生活在湖邊的白族先民沒(méi)有見(jiàn)過(guò)海，于是便把這片寬廣如大海般的湖水稱(chēng)作了海。美麗神奇的大理壩子，因蒼山而雄奇，因洱海而綺麗，蒼山十八溪水匯入洱海，滋潤了萬(wàn)畝田疇，哺育著(zhù)它們懷抱里的、一個(gè)個(gè)如珍珠般的白族村莊。

一路上，不斷有不同膚色、不同年齡、著(zhù)裝鮮艷的環(huán)湖騎行者闖入眼簾，讓我感受到了古老大理的國際化和時(shí)尚感。我透過(guò)車(chē)窗，望著(zhù)清澈的海水，清涼的微風(fēng)蕩漾起一道道水紋。那醉人的碧綠，映著(zhù)白云，映著(zhù)蒼山。假如大理沒(méi)有這美如仙境的洱海，定會(huì )失去一半的嫵媚。一只只游船在海水中游蕩，此時(shí)的洱海，靜若處子，溫柔如純潔的少女，歲月帶走了風(fēng)情脈脈的南詔古國，卻怎么也帶不走洱海的冰清玉潔。

藍水晶、藍寶石……都已經(jīng)不足以來(lái)比喻這一汪濃郁澄澈的藍了，它簡(jiǎn)直就是一池子靛青染料，仿佛放一匹布下去就會(huì )被染成同樣的湛藍。

終于看到了古城。

這個(gè)地處蒼山洱海之間狹長(cháng)壩子上的城邑，自南詔國以來(lái)一直都是洱海地區少數民族部落的行政中心。最早的城池可追溯至唐天寶年間南詔王閣邏鳳修筑的羊苴咩城，它西靠險峻的蒼山，東臨浩瀚的洱海，據蒼洱之險，為踞守要地。公元779年閣邏鳳的孫子異牟尋將南詔國的王都遷到此處，又再次進(jìn)行了擴建。

南詔滅亡后，之后幾個(gè)短暫的政權，以及段氏三百多年的大理國，都以此作為國都。元朝統一中國后，在云南建立行省，省府設于昆明，從那時(shí)開(kāi)始，云南的政治、經(jīng)濟、文化中心漸漸地由大理轉移到了昆明。明朝建立后，在大理修筑了新的府城，現在所見(jiàn)的古城就是在明朝初年大理府城的基礎上恢復的，城墻、街巷仍保留著(zhù)明清以來(lái)棋盤(pán)式的格局，方正規整，古樸厚重。

穿過(guò)古色古香的洱海門(mén)，我來(lái)到古城內。湛藍晴空下，紅色的炮仗花一串串肆意地爬滿(mǎn)院墻，離開(kāi)主干道走進(jìn)深巷，一個(gè)個(gè)安寧靜謐的小院里就是粉墻翹檐下的尋常白族人家。就如同歷史遷變得絲毫不留塵埃一樣，曾經(jīng)恢宏威嚴的王都在朝代的更迭中也如塵土般散去了，而蒼山依然翠綠，洱海仍舊碧藍，這里的白族在它們的懷抱和庇佑中一代代、一輩輩延續著(zhù)平靜祥和與世無(wú)爭的日子。

我沿著(zhù)人民路往古城里走，兩側是熱鬧的店鋪、餐廳、咖啡館，都開(kāi)在白墻黛瓦的木樓下；街上人來(lái)車(chē)往，穿沖鋒衣的游客走在挑擔子背竹簍的當地人中間。剛經(jīng)過(guò)寧靜的洱海，我一時(shí)還不太習慣這忽然而至的熱鬧，但卻并不覺(jué)得嘈雜。

路邊擺攤的人大多是年輕的“創(chuàng )客”，展示著(zhù)自己心愛(ài)的物件，并不招徠，也不兜售，有時(shí)坐到其它攤子上聊天，有時(shí)丟下攤子就不知跑哪兒去了，與其說(shuō)是做買(mǎi)賣(mài)賺錢(qián)，他們更像是玩的心情，體驗著(zhù)這樣一種恣意自由的生活。

我從人民路步入一條靜謐的小巷里，意外發(fā)現一座風(fēng)格獨特的天主教堂。這座教堂叫圣三堂，由法國籍的傳教士主持修建，距今已有百年歷史。它迥然于我們在國內常見(jiàn)的歐式天主教堂，傳教士們把它建成了“中國式”,確切說(shuō)是白族廟宇式樣。

陽(yáng)光下,它的一個(gè)個(gè)中式檐角高高翹起,像是一對對翅膀,仿佛稍不留神就要飛走。飛起的屋檐下是精美的石雕和艷麗的彩繪，就像白族的大戶(hù)人家一樣,用精美的做工作為裝飾顯示自己的不凡。朱紅的立柱和紅色的大門(mén)是標準的中國紅,門(mén)上方是中國傳統的層層疊疊的斗拱。門(mén)上的楹聯(lián)既有包含天主教色彩的,也有講究對仗的傳統中國對聯(lián),中西文化交融相得益彰。

抬頭看去,高高的鐘樓上十字架直插云霄,再從側面看教堂有著(zhù)標準的“長(cháng)進(jìn)深”,讓整個(gè)教堂像一艘即將起航的諾亞方舟。門(mén)開(kāi)著(zhù)，里面整齊地擺了一排排長(cháng)椅。我從門(mén)口望進(jìn)去，整個(gè)教堂內部被漆成了柔和的水藍色，斗拱是繽紛的彩色，而屋頂上更是貼了無(wú)數五顏六色的星星。幾個(gè)外國人剛參觀(guān)完教堂正往外走，“beautiful！beautiful！”贊不絕口。

沿著(zhù)人民路繞到博愛(ài)路，再到復興路、洋人街……一條條深街幽巷縱橫交錯，房舍相連，都是清一色的青瓦屋面；鵝卵石砌成的墻面，勾畫(huà)著(zhù)水墨山水的額枋，順著(zhù)古城西高東低的坡度層疊錯落，一頭連著(zhù)蒼山橫列如屏的青翠山巒，一頭連著(zhù)洱海晶瑩澄澈的萬(wàn)頃碧波，遙相呼應。

復興路旁有很多白族的老婦人在賣(mài)花，五顏六色的鮮花有的裝在竹籃里，有的根上還帶著(zhù)泥土，襯得青幽幽的石板路都好像充滿(mǎn)芬芳。再往前走不多久，喧囂的聲音便漸漸傳來(lái)了，混雜著(zhù)各種蔬菜的清香、活魚(yú)的腥味。一籮籮、一筐筐，一盆盆，沿街擺得滿(mǎn)滿(mǎn)當當；新鮮的蔬菜嫩得好像能滴出水來(lái)，除了常見(jiàn)的我能叫出名來(lái)，好多是我見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)的；還有胖乎乎毛茸茸的菌類(lèi)，多山的云南特有的鮮美山珍；賣(mài)魚(yú)攤也是讓我眼界大開(kāi)，大魚(yú)很大，小魚(yú)很小，種類(lèi)繁多。

不知不覺(jué)中，我走到了鼎鼎大名的洋人街。洋人街原名“護國路”，因民國初年云南人民反對袁世凱稱(chēng)帝，起兵護國而得名。護國路東西走向，長(cháng)1000米，寬7米，青石板鋪面。1982年大理被列為全國首批歷史文化名城，大理古城也成為重點(diǎn)對外開(kāi)放景區。當時(shí)城內唯一一家涉外賓館就建在護國路，于是專(zhuān)為外國游客服務(wù)的店鋪就如同雨后春筍般冒出來(lái)。中西風(fēng)味飯店、珠寶店、古董店、扎染店、畫(huà)廊各行各業(yè)隨之興起，鋪面林立兩側，琳瑯滿(mǎn)目，由此，護國路便成為外國游客在大理的集散地，“洋人街”的叫法就開(kāi)始廣傳。

如今大理古城護國路的地名在外國某些地圖上，早被稱(chēng)為“洋人街”了，可見(jiàn)大理洋人街已馳名世界，成為外國友人向往的地方和他們旅居大理的溫馨家園?，F在到大理古城問(wèn)起洋人街，可以說(shuō)是無(wú)人不知，無(wú)人不曉，但要問(wèn)護國路很多人可能會(huì )搖搖頭。據統計，2018年大理接待中外游客1845萬(wàn)人次，其中境外旅游者達到近百萬(wàn)人次，并且呈連年上升趨勢。他們有住幾天、十天半月的，也有住一年幾年的，有的干脆在洋人街成婚、開(kāi)店?！把笕私帧背蔀槌降赜虻摹暗厍虼濉?。

仔細走了古城的大街小巷，終于明白了“洋人街”興盛的秘密。大理古城布局是明、清以來(lái)的棋盤(pán)式方格網(wǎng)，有九街十八巷?！把笕私帧笔瞧渲泄P直貫穿東西的小街之一。白族傳統建筑在大理的其他地方正逐漸消失，但在“洋人街”卻被悉心保存下來(lái)，做了別有風(fēng)情的茶樓食肆。

這里每家小樓小院都可謂白族的精品建筑：三坊一照壁、四合五天井，越過(guò)照壁、穿過(guò)每一廊坊都覺(jué)得別有洞天；白墻青瓦矮圍欄，院門(mén)有檐有頂，而且是雙橫梁、四角飛檐的，梁上還飾以景致的水墨畫(huà)；房屋的窗欞門(mén)欄都用雕花木格子。白族人的審美偏向精致秀麗，在這里，甚至從漢族地區傳來(lái)的平頂磚房，都以青磚、紅磚相配，調出悅目的圖案來(lái)。吧櫥、桌椅、沙發(fā)要么一色紅木所制，要么青竹，要么綠藤，吊燈一般用竹篾編織的魚(yú)簍或簸箕做裝飾，墻壁上點(diǎn)綴有白族特有的扎染布藝。還有些地方布置成為小小的畫(huà)廊，雖然不一定都是藝術(shù)精品，但主人的審美感受洋溢其中，風(fēng)格獨特。

有個(gè)名為“櫻花園”的地方，經(jīng)常舉辦各類(lèi)小型畫(huà)展，我們去的時(shí)候，黑澤明創(chuàng )作的《亂》《羅生門(mén)》《夢(mèng)》等電影效果圖剛剛拆下，換上了女主人自己獨特視角的一些作品。屋內沒(méi)有一般茶室的喧囂，而完全是藝術(shù)沙龍的氛圍。在這些小樓小院之中，隨處可見(jiàn)金發(fā)碧眼的外國人，他們或讀書(shū)休憩、或娛樂(lè )閑聊，他們對當地古樸典雅的民居和傳統文化、民風(fēng)民俗表現出濃厚的興趣，一位法國人用流利的中國話(huà)對我說(shuō)：“愛(ài)這里的美唄，怎么都覺(jué)得舒暢?！甭糜握叩搅舜罄硌笕私?，除了欣賞白族建筑的靈秀，體會(huì )白族“金花”的善解人意，品嘗可口純正的西餐，同時(shí)也領(lǐng)略到白族傳統文化與西方現代時(shí)尚的完美交融。

洋人街有一個(gè)標志性的石質(zhì)牌坊，兩旁楹聯(lián)上寫(xiě)著(zhù)“大理好風(fēng)光，世界共分享”。沿著(zhù)古城南北主路復興路行走，很容易便能看到。這塊石牌坊也成為國內游客爭相打卡的景點(diǎn)，很多旅游團隊常常把此地當做集合點(diǎn)。我們一行溜溜達達逛了好幾次，每一次都有很多游客在這里排隊，最終也沒(méi)拍成一張沒(méi)有人的純風(fēng)景照。

離開(kāi)洋人街時(shí)，一個(gè)外國的樂(lè )隊正在街邊演奏，鍵盤(pán)、架子鼓、長(cháng)笛、小提琴、吉他混搭在一起，吹拉彈唱的，格外歡快。一個(gè)胖胖的大胡子邀請圍觀(guān)的游客來(lái)一起唱歌跳舞，只見(jiàn)一位身穿白族服裝的游客大方地加入到他們的隊伍，翩翩起舞。

我腦海里突然浮現出電影里的一個(gè)片段：在歐洲，常常在河畔、街旁有街頭藝人演奏時(shí)，一些路人，不管是否認識，只要遇見(jiàn)，就會(huì )加入他們一起演奏，一塊兒踏著(zhù)節奏起舞，金色的夕陽(yáng)柔柔地灑在河面上，鴿子也停在了水邊……這幅畫(huà)面時(shí)常在我的腦海中浮現。想到這個(gè)世界上總有些人這么詩(shī)意地活著(zhù)，就覺(jué)得生活充滿(mǎn)了希望。

而現在，我在大理洋人街，真實(shí)地感受到了這一幕隨意卻美麗得如同電影里的場(chǎng)景。

大理，已是世界的大理。

作者簡(jiǎn)介

張少輝，男，80后，現居古都洛陽(yáng)。先后做過(guò)報社記者、主編、銀行高管。熱愛(ài)文學(xué)、旅行。少年時(shí)代開(kāi)始發(fā)表作品，曾被《河南日報》列入“文學(xué)豫軍”重點(diǎn)推介?，F為《中國旅游報》專(zhuān)欄作家。編著(zhù)的《中華怪怪游》《大自然的聲音》等書(shū)被當當網(wǎng)、亞馬遜、天貓等網(wǎng)站列入暢銷(xiāo)書(shū)排行榜。